Domingo 25 de julio: Jesús y la oración

Lucas 11: 1-13

1 Aconteció que estaba Jesús orando en un lugar, y cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos.


2 Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

3 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.

4 Y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.

5 Les dijo también: ¿Quién de vosotros que tenga un amigo, va a él a medianoche y le dice: Amigo, préstame tres panes,

6 porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo qué ponerle delante;

7 y aquél, respondiendo desde adentro, le dice: No me molestes; la puerta ya está cerrada, y mis niños están conmigo en cama; no puedo levantarme, y dártelos?

8 Os digo, que aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantará y le dará todo lo que necesite.

9 Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.

10 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

11 ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿o si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente?

12 ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?

13 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?

Domingo 11 de julio: el buen samaritano

Lucas 10: 25-37

 ²⁵ Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?

    ²⁶ Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?
    ²⁷ Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.
    ²⁸ Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.
    ²⁹ Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?
    ³⁰ Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.
    ³¹ Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo.
    ³² Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.
    ³³ Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia;
    ³⁴ y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.
    ³⁵ Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.
    ³⁶ ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?
    ³⁷ Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.

Cine: Fe como patatas

Fe como patatas es una película dramatica sudafricana (2006), dirigida por Regardt van den Bergh. Se basa en el libro de Angus Buchan publicado en 1988. Trata sobre la vida de Angus Buchan y su familia.

Ambientada en Kwa-Zulu Natal, Sudáfrica, esta historia se trata de un terrateniente quen vive en su granja en medio de conflictos políticos y raciales en Zambia, razón por la que debe viajar al sur con su familia y empezar una nueva vida.  Con nada más que un remolque, con un terreno y su ayudante, Simeon Bhengu, la familia Buchan lucha por establecerse en un nuevo país. Afrontando cada vez retos más grandes, dificultades y conflictos personales, la vida de Angus cae rapidamente en una espiral de enojos, temores y destrucción. Basado en eventos de la vida de Angus Buchan, el libro fue adaptado para el cine, por Regardt, van den Bergh laureado como mejor actor y director, quien entreteje la conmovedora historia de un hombre, que como sus patatas, crece en la fe hasta lograr su cosecha.

La película se estrenó el 15 de octubre de 2006 y se presentón en salas de cine en Sudáfrica el 27 de octubre de ese mismo año. Fe como patatas fue mostrada en diferentes festivales de cine incluyendo el Festival Internacional de Cine de Fort Lauderdale y el Festival Internacional de Cine de Australia. Fue bien recibido especialmente por organizaciones cristianas, y ganó el premio Selección de la audiencia  en el Festival Internacional de Cine Sabaoth realizado en Milan (2006).

Con información de
http://en.wikipedia.org/wiki/Faith_Like_Potatoes

Domingo 4 de julio: Misión de los 70

Lucas 10: 1-12, 17-20

Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él había de ir.

2 Y les decía: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies.

3 Id; he aquí yo os envío como corderos en medio de lobos.

4 No llevéis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie saludéis por el camino.

5 En cualquier casa donde entréis, primeramente decid: Paz sea a esta casa.

6 Y si hubiere allí algún hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; y si no, se volverá a vosotros.

7 Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario. No os paséis de casa en casa.

8 En cualquier ciudad donde entréis, y os reciban, comed lo que os pongan delante;

9 y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios.

10 Mas en cualquier ciudad donde entréis, y no os reciban, saliendo por sus calles, decid:

11 Aun el polvo de vuestra ciudad, que se ha pegado a nuestros pies, lo sacudimos contra vosotros. Pero esto sabed, que el reino de Dios se ha acercado a vosotros.

12 Y os digo que en aquel día será más tolerable el castigo para Sodoma, que para aquella ciudad.

17 Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre.


18 Y les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo.

19 He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones,(K) y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará.

20 Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.

Foro de Albanaza y Adoración

Como parte de las celebraciones del 50 Aniversario de la Igesia San Juan Apóstol, se organizó el panel-foro Alabanza y Adoración. Los panelistas fueron el Rev. Arturo Fernández Izaguirre, el Dr. Jorge Pellecer y la Dra. Ruby Santizo de Hernández. Los tres tuvieron en común el hecho de haber sido directores de diferentes grupos corales de la Iglesia San Juan Apóstol.

El Rev. Fernández dijo que la adoración inició desde Caín y Abel, y seguirá por toda la eternidad. No existe adoración sin una entrega real. La adoración va acompañada de sacrificio y ofrenda santificada. El término alabanza o Aleluya, con el cual exaltamos a Dios, deriva del término Hallal-Yahve, que se contrae en Hallal-Ya. La palabra adoración está vinculada al término hebreo Sawkhaw, y del griego-proskuneo. Adorar significa postrarse o rendirse a la majestad de Dios.

El Salmo 100, nos recordó el Rev. Fernández, nos dice entrad por sus puertas con acción de gracias, vengan a sus atrios con alabanza, denle gracias, alaben su nombre. La alabanza también es una manifestación profética. Cristo es nuestro sacrificio, nuestra luz, nuestra autoridad, nuestro objeto de adoración. Cristo está con nosotros. Crónicas 16 nos cuenta que David construyó una tienda sólo para el arca. En Crónicas 16:4 se nos relata que hubo sacrificios y se designaron levitas con tres funciones: recordar, confesar y "alabar". Alabamos a Dios por lo que él es. A través de la alabanza confesamos nuestra fe. Somos llamados a alabar, alabar y alabar. Cristo es el tabernáculo vivio de David. Tanto el antiguo testamento (Amós 9: 11) como el nuevo testamento (Hechos 15: 13-18) ponen las bases de la adoración en la Iglesia.

Por su parte el Dr. Jorge Pellecer indicó que la música ha estado presente en todas las regiones. La música es infaltable en la adoración divina. El apóstol Santiago nos dice: Si alguno de vosotros está atribulado ore, si está contento cante. Nos recordó que Jesús cantó en la sinagoga. Participó de acuerdo a la costumbre cuando leyó del rollo (Lucas 4: 16) en la Sinagoga y también cantó después de la Cena Pascual (Mateo 26). Pablo recomienda que para las reuniones cada cual puede llevar un salmo o salmodear que es recitar salmos cantando.

El Dr. Pellecer también refirió que según el historiador Plinio, los cristianos del Siglo II solían reunirse antes del amaneer para cantar himnos a Cristo. Destacó como la mayor herencia de la Iglesia Católica medieval la música gregoriana y el coro polifónico sacro. Asimismo, señaló que el gran aporte de la Iglesia Protestante ha sido el canto congregacional y en el idioma propio de cada cultura. En el ámbito del ministerio de la música, los ministros son dadores y repartidores de música. También observó que la música está compuesta de sonido y ritmo. Este último tiene su base en el ritomo cardiaco. La música se produce en el tiempo. Sólo captamos un sonido a la vez. La música que guardamos en la memoria es el hilo melódico. La armonía se forma sincrónicamente y los impulsos nos dan el ritmo. Hay dos formas de ritmo: el ritmo binario y el ternario. El ritmo cardiaco, que se mencionó con anterioridad, es terciario y por lo tanto es perfecto. La melodía está relacionda con el afecto y los sentimientos. La protomelodía, o sea la que da lugar a las demás en nuestra memoria, es la de la voz de la madre, por eso es deseable que la madre cante durante el embarazo. El ritmo tiene que ver con la vitalidad, el protoritmo por tanto es el pulso cardiaco de la madre.

Dios es amor infinito e indiscriminado (afecto). Dios es vivacidad creativa efervescente. Jesús dijo que Dios es amor - recordó Pellecer. La música reune el amor y la vitalidad. Es inefable, no se habla; es preverbal, un lenguaje no verbal y es transversal porque va más allá de las palabras. Somos nosotros los que necesitamos cantarle a Dios para edificarnos. El ámbito celestial es eminentemente musical. La alabanza es la sumisión ante Dios, es el gozo del triunfo sobre la muerte, es el amor hacia el prójimo, es la esperanza paciente en la obscuridad, es santidad, bondad de las formas y es universalidad. Para finalizar citó  Dios utiliza nuestro indigno instrumento para expresar cosas sublimes, mueve el espíritu de los que oyen y de los que interpretan.

Por su parte, la Dra. Ruby Santizo de Hernández, también citó al profeta Amós (Cap. 5) para afirmar que cuando nuestras expresiones de adoración cambian, cambia también nuestra esencia. Recordó que Martín Lutero inció la transormación de la Iglesia con la alabanza congregacional. La alabanza debe manifestar la alegría de nuestras vidas. La alabanza individual o personal debe ser una forma de edificación. Con nuestra alabanza transmitimos nuestro gozo y gratitud. Debemos creer lo que cantamos. Nuestro canto es el testimonio de nuestra fe. La música no sólo llena un programa de culto, debemos tener presente que a través de la alabanza expresamos nuestros sentimientos hacia Dios. Alabar a Dios como si fueramos uno, es una de las grandes labores de la Iglesia - acotó.

A manera de conclusión, el autor de esta reseña, sintetizó: La música de alabanza y adoración expresan el amor de Dios y la vitalidad de toda su creación. No existe la adoración sin un sacrificio santo, vivo y agradable a Dios; el beneficio de la misma es la edificación de nuestra vida, es la expresión de nuestro gozo, nuestra fortaleza, nuestra gratitud y nuestra fe.

Domingo 27 de junio: Los que querían seguir a Jesús

Lucas 9:51-62 (Reina-Valera 1960)


Jesús reprende a Jacobo y a Juan

51 Cuando se cumplió el tiempo en que él había de ser recibido arriba, afirmó su rostro para ir a Jerusalén.

52 Y envió mensajeros delante de él, los cuales fueron y entraron en una aldea de los samaritanos para hacerle preparativos.

53 Mas no le recibieron, porque su aspecto era como de ir a Jerusalén.

54 Viendo esto sus discípulos Jacobo y Juan, dijeron: Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma?(A)

55 Entonces volviéndose él, los reprendió, diciendo: Vosotros no sabéis de qué espíritu sois;

56 porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se fueron a otra aldea.



Los que querían seguir a Jesús

(Mt. 8.18-22)

57 Yendo ellos, uno le dijo en el camino: Señor, te seguiré adondequiera que vayas.

58 Y le dijo Jesús: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.

59 Y dijo a otro: Sígueme. Él le dijo: Señor, déjame que primero vaya y entierre a mi padre.

60 Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú ve, y anuncia el reino de Dios.

61 Entonces también dijo otro: Te seguiré, Señor; pero déjame que me despida primero de los que están en mi casa.(B)

62 Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios.

Domingo 20 de junio: la Confesión de Pedro

La confesión de Pedro


(Mt. 16.13-20; Mr. 8.27-30)

18 Aconteció que mientras Jesús oraba aparte, estaban con él los discípulos; y les preguntó, diciendo: ¿Quién dice la gente que soy yo?

19 Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, que algún profeta de los antiguos ha resucitado.

20 Él les dijo: ¿Y vosotros, quién decís que soy? Entonces respondiendo Pedro, dijo: El Cristo de Dios.



Jesús anuncia su muerte

(Mt. 16.21-28; Mr. 8.31--9.1)

21 Pero él les mandó que a nadie dijesen esto, encargándoselo rigurosamente,

22 y diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y resucite al tercer día.

23 Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame.

24 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará.